中国政府网张英示后人：守安分 讲谦和
被康熙帝誉为“始终敬慎，有古大臣风”的张英，生于明崇祯十年，卒于清康熙四十七年，安徽桐城人。康熙六年，张英中进士，选庶吉士，后任翰林院学士、礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、礼部尚书、文华殿大学士等职。他为官忠敬诚直，表里如一，被康熙帝视为股肱。张英去世后，朝廷赐给他谥号“文端”。雍正帝即位后，又追赠他为太子太傅。
张英著有《聪训斋语》、《恒产琐言》，以自己丰富的人生阅历，从众多方面告诫子弟做官做人的道理。清末名臣曾国藩推崇备至，称赞张氏家训“句句皆吾肺腑所欲言”。
人生要务莫如安分
在《聪训斋语》中，张英说：“人生第一件事，莫如安分。”他视“安分”为人生第一要务。从广义来说，就是要知命，安于本分；从狭义来讲，就是要做君子，守好本分。无论是为官还是处世，都可以从“安分”二字入手。
张英为官数十载，日日在“纷扰荣誉，劳苦忧患之中”度过。他也曾遭遇挫折或被降职，但最终都以其独特的立身处世之道获得康熙帝的重新启用甚而提拔重用。对于个人的荣誉得失，他认为不必太认真，所谓“有荣必有辱，有得必有失，有进必有退，有亲必有疏。”在他看来，一个人当知足不要奢求太多。正如汉儒董仲舒所注意到的，在自然界中，一种生物如果它长有上齿就往往不长角，假使它有翅膀就往往仅有两只脚。既然这样，做人又怎能奢望两全其美呢！通晓了这一点，一个人无论在什么官位，都不会为了获得更高的权势，而动用官府的银子去谄媚上官。
张英认为官员的安守本分就是恪尽职守。他到南书房任职后，晨入暮出，勤恳供职，君臣间所探讨的大都是有关民生利弊和四方水旱的事情，皆以爱养生民为心，以讲求利济为主。张英还对官员队伍中明哲保身的态度提出严肃批评。他主张为政者应当明白政治运行中常常有“不能避之害”，所以不能一味趋利避害。康熙年间，江宁知府陈鹏年曾因故得罪总督阿山和康熙随从，后者欲加罪于他。康熙帝在南巡期间，询问江南官员队伍中廉洁之人，张英首荐陈鹏年。陈鹏年非但得以免罪，后来还被康熙帝屡屡委以重任。
其子张廷玉在张英的教育影响下，虽一生身系要职，但一直有守有为、尽忠尽职。张廷玉认为，奉职应公正自守，不要计较个人毁誉得失，不能枉法徇私，他引用明代吕坤的话说，“官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步”。张廷玉在留给子孙的《澄怀园语》中也说道，只有安分循理，不愧不怍，神气安闲，才能求得心之真乐。
做人要以谦和为本
张英处世，主张积和谦让，强调做人要以谦让、益人为本，他说：“居乡则厚重谦和，足以取重于乡里。”如此，则有利于邻里和谐，家庭和睦。史载，吴家是张家的隔壁邻居，吴家想侵占张家宅基地用于盖房子，于是两家起了纷争。张家派人到京城向张英说明原委，请他定夺。张英随即修书一封，称“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人接信后，明白了张英和睦邻里的良苦用心，于是主动让出三尺。吴家听说后深受感动，也主动退出三尺，因此便有了后人津津乐道的“六尺巷”。
退休居乡后，张英更是以“谦和”自励。与乡民相处，他总是以一位山间老者的姿态出现，从不以达官贵人自居。往来山中，碰到挑柴的人，他也能主动让路，给人方便。
张英还说：“夫福非和不致，和非积不成。”他认为，富贵家子弟更应当警醒，否则必为人所侮。从情理上来看，常人必不敢轻易侮辱富贵家子弟。但实际上，富贵家子弟往往容易成为众矢之的，并受到他人妒忌。原因很简单，身在富贵家，所得到的本来就已经很多。如果富贵家子弟这个时候还以盛气凌人、不懂得谦和的姿态出现，就容易受到侮辱。张英要求子孙遇事要忍让，一言一行都要想着有益于他人。他回顾五十余年的人生经历，说自己平生从未受过小人的侮辱，主要就是因为能转弯，能受得了小气，吃得了小亏。
